الاسماعيلي.. البطل الحقيقي للدوري ـ فراج اسماعيل

ليس عجيبا أن أقدم التهنئة والشكر للاسماعيلي رغم أنه عمليا خرج مهزوما وخسر درع الدوري بعد أن كان قاب قوسين أو أدنى منه!سيدهش الكثيرون عندما يعلمون أنني قررت كتابة هذا المقال قبل المباراة، بل وبعد مباراة طلائع الجيش الفضائحية التي تأهل بها الأهلي لمباراة فاصلة بظلم بَين اشترك فيه "القناص" وريشة!من الصعب في مصر أن يكسب أي فريق بطولة، مهما أوتي من قوة في ظل كل عوامل الظلم التي تشد من حبل الأهلي وتطحن في منافسيه. وقد رأينا كيف حولوا اتجاه الدرع في دقيقتين فقط بواسطة المنبوذ "ريشة".. وهو في الحقيقة لا ذنب له. إنه مجرد "عائل" تنتقل بواسطته فيروسات الظلم والقهر، لتقتل كل من يتعرض لها.وحتى في المباراة نفسها تعرض الاسماعيلي للظلم بواسطة الحكم "الثيراني" الذي ألغى هدفا صحيحا لهم في الدقيقة 12، وتغاضى عن ضربة جزاء. ولو رجعت للهدف الملغي لما رأينا أحدا تعرض لحارس المرمى رمزي صالح، وإلا فماذا يقول "الثيراني" عن هدف "القناص" في الطلائع؟!لقد كان الحكم متواطئا جدا ضد الاسماعيلي، وهذا ما حذرت منه عندما عرفنا من شيخ حارة الظلم عندنا محمد حسام أنه "أسباني". فالحكام الأسبان والطليان عندما يأتون لبلد من العالم الثالث مثلنا، يكفيهم أن يشربوا لبن "الابل" أو حتى "التيس" لينفذوا ما يريده أهل الدار منهم!لن نغير شيئا.. فيبدو أن الأمور منعكسة وأن دولة "الظلم" إلى قيام الساعة. ولأن الأوضاع جد تعيسة، واللي بنى مصر كان في الأصل "فرعون ظالم هالك"، لا يسعنا إلا أن نعتبر الفريق المكافح الاسماعيلي، بطلا لدوري المظلومين، أبناء البطة السوداء، وسنترك الأهلي يلعب وحده ويفرح وحده بما أوتي من نفوذ وسيطرة في دولة الظلم.مبروك للاسماعيلي الأداء القوي والكفاح والقدرة على احراج نادي الحكومة حتى الثانية الأخيرة من المباراة. أشد على أيديهم لاعبا لاعبا، وجهازا فنيا، وجماهير رائعة. أكتب هذا ولا أنتظر شيئا من بطولات قادمة تلعبها مصر وأولها تصفيات كأس العالم. نحن لا نستحق شيئا من هذا كله. علينا أن نرضى بالظل في مصر، ونجوم القنص المحليين، واتحاد الفراولة الذي لعب بكل قواه ونفوذه لكي لا يخرج الدرع من جيب حبيبهم وقرة عيونهم!لن أقول مبروك للأهلي لأنه حصل على الدرع بالخطف والجري. جند كل اللصوص ليساعدوه في عملية بلطجة صريحة. أقول للصوص، ربما تتأخر عدالة السماء يوما أو يومين أو حتى إلى أن يموت "المظلوم" دون حقه، لكن "جهنم" لا تغلق أبوابها عندما تقوم الساعة!مبروك لأهل الاسماعيلية.. فهم الأبطال الحقيقيون للدوري، ولن يبلغوا هم أوغيرهم في مواجهة دولة الأهلي أكثر من هذه "النقطة".

عزاء أقباط المهجر "شماتة" في الرئيس ودعاء بموت كل مسلم على أرض مصر

تجرد قبطي "مهجر" يعلن عن نفسه بأنه رئيس الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية ، من كل قيمة أخلاقية أو حتى إنسانية ، وأطلق برقية عزاء للرئيس مبارك يقول فيها : لم يمر أسبوع واحد على الدعاء على .. محمد حسني مبارك وعلى نسائه وأولاده وأحفاده بقلوب الأقباط الطاهرة وصلواتهم المقدسة حتى استجاب رب المجد للأقباط الغلابة فقي مصر فضرب مبارك في حفيده .. فلينتظر الضربات الآتية عليه وعلى كل حكام مصر الذين يشاركونه ظلم الأقباط .. وليعلم المسلمون أحفاد الغزاة العرب في مصر أنهم لن يفلتوا من العقاب الإلهي

المصريون : بتاريخ 24 - 5 -

وسط تحذيرات من مؤامرة لتخريبها.. تراجع إيرادات هيئة النقل العام بنسبة 30% وعدد الأتوبيسات الصالحة للعمل لا تتجاوز 40%

تواجه هيئة النقل العام أزمة حادة بعد تراجع إيراداتها المالية بنسبة تقترب من 30% نتيجة للأعطال المتعددة التي طالت نحو 40% من أتوبيسات النقل العام، جنبًا إلى جنب مع عجز مسئولي الهيئة عن توفير الصيانة، وقطع الغيار اللازمة لإعادتها للخدمة مرة أخرى.وقالت مصادر مطلعة إن هذه التراجع نابع من نقص عدد الأتوبيسات العاملة على خطوط الهيئة المختلفة، مشيرًة إلى أن أعداد الأتوبيسات الصالحة للعمل تتراوح بين 35 إلى 40% فقط، الأمر الذي أدى تراجع العائدات المالية الإجمالية.وأشارت إلى أن جراجات "السواح"، و"فم الخليج"، و"أثر النبي"، و"فتح" و"نصر" و"جسر السويس"، تواجه نقصًا حادًا في قطع الغيار، نظرًا لعدم وجود تمويل لإصلاح السيارات المعطلة التي تتجاوز نسبتها حوالي 45% من قوة الجراج الواحد.وكشفت عن مواجهة حوالي 20% من الأتوبيسات الجديدة ماركة "مرسيدس، غبور" أعطال أوقفتها عن العمل، مما وضع المهندس صلاح فرج، رئيس هيئة النقل العام، في أزمة شديدة، تهدد استمراره في منصبه، إذا لم ينجح في تطويق هذه الأزمة.وحذرت من إمكانية أن تكون الأعطال المتتالية في سياق مخطط عام لتخريب الهيئة، وإفساح المجال أمام أتوبيسات النقل الجماعي التي تجاوز حاليًا على ما يقرب من 45% من خدمات النقل داخل القاهرة، لاسيما أن هناك تسريبات تشير لامتلاك مخازن الهيئة لقطع الغيار وصدور تعليمات سرية للمشرفين على هذه المخازن بعدم إخراجها. يأتي ذلك، فيما تواجه مأزقًا أخطر مع الإدارة العامة للمرور بعد تقادم 80% من أسطولها، وتجاوز عمره 30 عامًا، الأمر الذي يتنافى مع الاشتراطات التي وضعتها لتجديد رخص هذه السيارات.

كتب أحمد عثمان (المصريون): : بتاريخ 25 - 5 - 2009

تقرير رسمي: 38 مليون مصري يشربون من مياه الصرف الصحي

حذر تقرير صادر عن المجلس القومي لحقوق الإنسان عن أزمة المياه من ارتفاع نسبة الوفيات في مصر، نتيجة تلوث المياه، مشيرا إلى أن هناك أكثر من خمسة ملايين حالة وفاة بسبب تلوث المياه خلال السنوات الماضية، حيث تعتبر مدينة قها هي الأولى في حالات الوفاة الجماعية على مستوى العالم، وكذلك الإصابة بأمراض الكبد والكلى.وكشف التقرير أن هناك 38 مليون مواطن مصري يعتمدون في الشرب على مياه الصرف الصحي، مع العلم أن مياه الصرف الصحي تحتوي على مياه عضوية، مما يؤدي إلى انتشار الأمراض بين المواطنين، من بينها الالتهاب الكبدي الوبائي والإسهال الفيروسي والدوسنتاريا، حيث أن 76 من مياه القرى مخلوطة بالصرف الصحي، وأن نسبة 25% من مرضى المستشفيات، نتيجة تلوث المياه.وانتقد التقرير، طريقة معالجة المياه في مصر، في الوقت تقوم فيه جميع دول العالم بتطوير أساليب تنقية المياه، حيث أشار إلى أن مصر لا تزال تستخدم الكلور في تعقيم المياه بنسب عالية، مما يصيب المواطنين بالفشل الكلوي وتليف الكبد والسرطان وغيرها من الأمراض المستعصية، ولذلك يعيش حوالي 12% من سكان المدن في الأحياء العشوائية الفقيرة بدون مصادر نقية للمياه. كما أنه لا توجد شبكات صرف صحي في الريف المصري؛ فهناك أكثر من 4500 قرية بدون صرف صحي، وهي نسبة تتجاوز نصف عدد القرى المصرية والبالغ عددها سبعة آلاف، كما أن معدلات النمو السكاني أدت إلى تراجع نصيب الفرد من المياه في مصر إلى 900 متر مكعب سنويا، وهو ما يعني أن مصر دخلت مرحلة الخطر، وقد صنفت على المستوى الدولي بأنها تحت خط الفقر المائي.واتهم التقرير، وزارة الموارد المائية والري بالفشل في الاستفادة من مياه الصرف الزراعي التي تبلغ 14 مليار متر مكعب سنويا، يصلح منها لإعادة الاستخدام ثمانية مليارات، يستخدم منها الفلاحون ثلاث مليارات متر مكعب منها في عملية الزراعة سنويا دون معالجة في المناطق التي لا تصل إليها مياه الري، وتذهب 11 مليار متر مكعب دون معالجة في المناطق التي لا تصل إليها مياه الري.بينما يذهب 18 مليار متر مكعب سنويا إلى البحرين الأبيض والبحر الأحمر رغم أنها لا تحتاج إلى تقنيات حديثة لإعادة الاستخدام ومتواجدة في أماكن الزراعة، كما أن هناك خمس مليارات متر مكعب مياه صرف صحي لا يتم الاستفادة منها ورغم أن تكلفة تحلية المتر في مياه البحر هبطت إلى 0.3 دولار.وحذر التقرير من دخول مصر على مجاعة مائية عام 2020م، بسبب غياب الإدارة الجيدة للموارد المائية وتدهور شبكات الري والصرف وتلوث المياه، وهو ما ينذر بكارثة في ظل تزايد عدد سكان مصر، حيث من المتوقع أن يصل التعداد السكاني عام 2020م إلى 100 مليون نسمة.وأوضح أن تلوث كبير الذي يتعرض له نهر النيل سيكون من مسببات تناقص المياه، حيث أشارت التحاليل التي أجرتها وزارة الصحة عن مدى مطابقة مياه الشرب للمواصفات القياسية المصرية في أربع محافظات هي الدقهلية والشرقية ومطروح والإسكندرية، تتعدى نسبة عدم المطابقة البكتريولوجية المعدلات المسموح بها.

كتبت نشوى مصطفى (المصريون): : بتاريخ 25 - 5 - 2009

اعتبرت ذلك أفضل وسيلة للإصلاح.. "نيوزويك" الأمريكية تطالب بمنح المعونة إلى الفقراء والفلاحين في مصر بدلاً من إنفاقها في نشر الديمقراطية

ناشد الكاتب ستيفين كوك في مقال نشرته "نيوزويك" الأمريكية أمس الرئيس الأمريكي باراك أوباما، بإنفاق أموال المعونة السنوية التي تقدمها الولايات المتحدة إلى مصر على الفقراء والفلاحين، واستغلالها في تحسين الأحوال المعيشية في مصر، بدلا من استخدامها في إطار نشر الديموقراطية.وقال كوك، إن المصريين سيسعون لاستغلال زيارة الرئيس أوباما مطلع الشهر المقبل إلى القاهرة للضغط عليه، لإبقاء تدفق الدعم الأمريكي إلى مصر، مضيفا أنه إذا ما أرادت واشنطن أن تساعد القاهرة حقا؛ فعليها أن تنفق أموالها على برامج تحسن معيشة المصريين فعليا، وأشار إلى أن مثل هذا الدعم سيسهم بشكل أفضل في تحقيق التغير الديموقراطي الذي تريده واشنطن.واستشهد الكاتب بفترة ولاية الرئيس جورج بوش (2000- 2008)، مشيرا إلى أن الإدارة الأمريكية أقرت في هذا الوقت زيادة المعونة المقدمة إلى مصر، لكنها ربطت بين المعونة والإصلاح السياسي والاقتصادي في مصر، وهو ما لم يتم بالفعل ولم تتحسن السياسات المصرية كثيرا، وأنه إذا استمرت واشنطن على ذلك النمط من السياسة، فمن المحتمل ألا تفلح في تحقيق أي من أهدافها الإصلاحيةوأوضح أنه خلال الفترة ما بين 2004 و2007 قامت الإدارة الأمريكية بزيادة حصة المعونة الاقتصادية لمصر والتي كرستها للديموقراطية والحوكمة بمقدار 133% ووصلت إلى 86.5 مليون دولار. وأشار إلى أنه بالرغم من تلك الزيادات إلا أنه تم إهمال دعم البرامج البيئية والزراعية والصحية وتطوير البنية التحتية في مصر، بالإضافة إلى أنه تم الاستغناء عن الكثير من البرامج التي ساعدت في تنمية وارتقاء مستوى المعيشة المصري بالنسبة للفقراء والفلاحين في المناطق الريفية.على جانب آخر، وصف الكاتب برامج الولايات المتحدة مثل برنامج مؤتمرات الإصلاح السياسي للمحافظين بالمسعى التافه، وأكد أن المصريين يرفضون توجيههم من الخارج، ولذلك ليس من وسيلة لكسب القلوب والعقول أفضل من المساعدة على التأكد من صحة الأطفال الذين يولدون في عشوائيات القاهرة شديدة الفقر. وقال إن المصريين عندما يصبحون أفضل تعليما وصحة وثروة سيكونون أكثر قدرة على البدء بالمطالبة بالحريات الشخصية والسياسية، لافتا إلى أن تقليل التركيز على برامج دعم الديمقراطية سيقلل أيضا من مظاهر التوتر بين واشنطن والقاهرة بشكل كبير والذي زادت حدته في عهد بوش، واعتبر أن مصر على رغم كل عيوبها تظل حليفا قويا وهاما للولايات المتحدة.

بدعوى أن مستشاره القانوني طالب باسترداده دون إذنه .. رئيس المجلس الأعلى للآثار يتنازل عن آثار مصرية مهربة في بريطانيا

كشفت رسالة تلقتها "المصريون" عن فضيحة من العيار الثقيل تتعلق بآثار مصرية مسروقة وعرضها في متحف "ويسترن بارك" بمدينة شيفيلد البريطانية، التي تضم نحو 20 ألف قطعة آثار مصرية، بعدما قال صاحب الرسالة إنه تمكن من عقد اتفاق لاستعادة 1500 قطعة أثرية منها دون اللجوء إلى القضاء، لكنه فوجئ بـ "لامبالاة" هيئة الآثار المصرية في التحرك لاستعادتها.وقال مؤمن محمد أحمد الدسوقي استشاري الكومبيوتر ببنك هونج كونج وشنجهاي، إنه تمكن أثناء وجود في مدينة شيفيلد في مهمة استشارية لبنك "اتش. إس. بي. سي" ببريطانيا من عقد اتفاق مع متحف "شيفيلد" لاستعادة 1500 قطعة أثرية، بالإضافة إلى تابوتين ومومياءتين، معروضة بالمتحف دون اللجوء للقضاء.لكنه أصيب بخيبة أمل عندما فوجئ برد فعل الجانب المصري وأن هناك حالة من "اللامبالاة" كما يقول في التحرك لاستعادتها، "حيث واجهت عدم المبالاة وعدم رغبة المسئولين بالمجلس الأعلى للآثار في مصر بعودتها".وتضمنت الرسالة وثائق ومخاطبات رسمية بين السفارة المصرية بلندن، بالإضافة إلى مكاتبات من أشرف العشماوي المستشار القانوني للمجلس الأعلى للآثار في مصر إلى متحف "شيفيلد" البريطاني، وردود من مدير المتحف البريطاني على السفارة المصرية والدكتور زاهي حواس رئيس المجلس الأعلى للآثار في مصر.وتكشف المستندات أن حواس بعث برد إلى متحف "شيفيلد" يؤكد فيه أن المجلس الأعلى للآثار في مصر لن يطالب باسترجاع تلك الآثار المهربة، مبررا ذلك بأن المحادثات التي أجرتها السفارة المصرية في لندن مع المتحف البريطاني كانت بدون علمه، وأن المطالبة التي أرسلها المستشار القانوني للمجلس الأعلى للآثار إلى المتحف البريطاني كانت بدون تصريح منه شخصيا.ورد حواس برسالة في 3 أبريل 2009 على رسالة "نيك دود" مدير متحف ويسترن بارك بمدينة شيفيلد البريطانية، مؤرخة في 5 مارس 2009 أكد فيها تنازل المجلس الأعلى للآثار عن حقه في المطالبة باسترداد تلك الآثار المسروقة، وأن المجلس أغلق ملف القضية، وقد أورد تبريرات تدين المجلس الأعلى للآثار بالتفريط في الآثار المصرية.و"المصريون" تنشر رسالة رئيس المجلس الأعلى للآثار إلى مدير المتحف البريطاني والتي جاء فيها: " عزيزي السيد نيك دود مدير متحف ويسترن بارك بمدينة شيفيلد، نشكركم على خطابكم المؤرخ في 5 مارس 2009 والذي أوضحتم فيه أن متحف " شيفيلد" لم يعرض إعادة تلك الأشياء التالية من مقتنياته إلى مصر وهى عبارة عن توابيت ومومياوات، بالإضافة إلى رأس ويد محنطة، وجره صخرية".وأضاف في رده "إن المناقشات الأولية أو الأصلية لتلك القضية مع السفارة المصرية في لندن قد تمت دون علم المجلس الأعلى للآثار، بالإضافة إلى أن طلب الاسترداد الذي أرسل إليكم مؤخرا من أشرف العشماوي المستشار القانوني للمجلس الأعلى للآثار كان بدون تصريح منى، ولم يوضح موقف المجلس الأعلى للآثار في هذا الموضوع".وتابع: "نحن لا نسعى لاسترداد تلك الآثار، خاصة أنها غادرت مصر منذ فترة بعيدة جدا، كما أنه ليس لدينا أدنى شك في إننا سنكون سعداء أن بقيت تلك القطع الأثرية لديكم تحت رعايتكم ومسئوليتكم".وقال "إنني أتفهم أن مستندات متحف "شيفيلد " توضح أنه حصل على المومياءتين الأثريتين وتابوتيهما في عام 1893 من عملية بيع مقتنيات "بات مان"، كما حصلت على الجرة "canopic jar" في عام 1881 من عملية بيع مقتنيات أدرومان وليم براجز".واستطرد قائلا "إننا لم نزود بأي معلومات أخرى قد تقودنا للشك في المصدر، لذلك فإننا نخطط لإغلاق ملف هذه القضية، ونعتذر لأي سوء فهم يكون قد حدث، ويختتم حواس خطابة بالشكر لمدير متحف ويستون بارك"، معربا عن تطلعه للتعاون معه، ومشاركته الاهتمام في صيانة وحماية التراث المشترك.وكان حواس يرد على خطاب مدير متحف ويسترن بارك الذي بعثه له في 5 مارس 2009، بعدما وصل الأخير خطابا من السفارة المصرية في لندن بتاريخ 27 فبراير 2009 متضمنا خطاب المستشار القانوني للمجلس الأعلى للآثار يطالب فيه برد تلك القطع الأثرية.وحمل رد مدير متحف شيفيلد، تأكيده أن المتحف لا ينوى إعادة تلك الآثار لمصر، وأنه بعث بخطاب سابق ردا على طلب مواطن مصري يقيم ويعمل في بريطانيا يدعى مؤمن الدسوقي كان قد تقدم بطلب للمتحف والحكومة البريطانية لاستعادة تلك الآثار الموجودة بالمتحف لمصر.وجاء في رده "أن المتحف رد على المواطن المصري مؤمن الدسوقي وكذا على السفارة المصرية بلندن بالتأكيد بأن المتحف كي يبدأ أي محادثات بخصوص استرجاع تلك الآثار، لابد وأن يحصل أولا من الحكومة المصرية ممثلة في المجلس الأعلى للآثار في مصر على تأكيدات بأن مصر ستوفر رعاية خاصة على المدى البعيد لحماية تلك الآثار وحسن عرضها، وهو ما لم يحصل حتى الآن".وأوضح أن القطع الأثرية المصرية المعروضة في المتحف معروضة بشكل جيد، وتمثل فرصة فريدة لسكان مدينة شيفيلد البريطانية للتعرف على الحضارة المصرية القديمة، كما أن مجلس مدينة شيفيلد "ينوى الاحتفاظ بها وعدم التفريط بها".وقال مشيرا إلى الخطاب الذي استلمه من السفارة المصرية بلندن يطالب باسترجاع تلك القطع الأثرية، إنه ليس واضحا إن كان هذا الطلب صادرا من المجلس الأعلى للآثار أم من السفارة المصرية في لندن، وتابع "أننا مازلنا نرحب أن نسمع منكم – يقصد زاهي حواس - طلبكم في هذا الخصوص قبل أن نبدأ مناقشات في مجلس مدينة " شيفيلد " بخصوص إرجاع تلك الآثار لمصر.لكن حواس لم يرد على الخطاب واكتفى برده السابق الذي أكد فيه أن المجلس الأعلى للآثار أغلق هذا الملف، والذي قال فيه إن المستشار القانوني للمجلس الأعلى للآثار أعد وأرسل طلب الاسترداد دون علمه ودون تصريح منه، كما أن المناقشات الأولى بخصوص هذا الموضوع مع السفارة المصرية بلندن لم يكن له علم بها.يأتي رد فعل حواس على الرغم من الخطاب الذي وجهه السفير المصري في لندن حاتم سيف النصر إلى مدير المتحف البريطاني في 27 فبراير 2009 متضمنا طلب الاسترداد الصادر من المجلس الأعلى للآثار، والموقع من المستشار القانوني للمجلس الأعلى للآثار.وجاء في الرسالة "أنه بالنسبة للمومياءتين الفرعونيتين المهربتين والموجودتين في متحف "ويسترن بارك" في مدينة شيفيلد البريطانية، والتي أبدت الحكومة البريطانية الرغبة في إعادتهم لمصر بالطرق الشرعية، فإنه نود أن نوضح الآتي:أولا: المتحف لا يمتلك أي مستندات تبين امتلاكه هذه القطع الأثرية، أو توضح انه اشتراها لأول مرة في عام 1893، وأنه إذا لم يتمكن حائز تلك الآثار أن يثبت شرعية حيازته لها فإن حيازته وامتلاكه لها تكون غير شرعية، وعليه تكون الملكية للدولة المصرية، وبالتالي تعود الآثار إلى مصر دون مطالبة الحكومة المصرية بإثبات ملكيتها لها، حيث أن كل الأبحاث العلمية أثبتت وأكدت أن هذه الآثار يعود وملكيتها إلى مصر.ثانيا: كما أنه وطبقا للتاريخ الذي أشار إليه المتحف " 1893 " فإن قانون حماية الآثار المصرية القديمة والصادر في مصر عام 1835- كأول قانون لحماية الآثار- يكون قد صدر قبل 60 عاما من تاريخ عملية شراء المتحف تلك الآثار تلك الآثار المصرية، كما أن هذا القانون والقوانين الأخرى ذات الصلة والتي تدين تهريب الآثار المصرية القديمة تمنع حركة هذه الآثار دون تصريح من الحكومة المصرية.ويضيف الخطاب "ولأن المتحف يفتقر لامتلاك أي مستندات ملكية لتلك الآثار، كما أنه لا توجد أي مستندات تبين العقد الموقع بين الحكومة المصرية وبعثات التنقيب عن الآثار التي اكتشفت تلك الآثار تثبت أن تلك الآثار من نتاج تلك البعثات وعلى أساسه انتقلت تلك الآثار لبريطانيا لعرضها، لذا فانه يتوجب على بريطانيا إعادة تلك الآثار إلى موطنها الأصلي وهو جمهورية مصر العربية، كما أن قانون حماية الآثار القديمة والقوانين الأخرى التي تجرم كافة أعمال التهريب غير القانوني تقضى بعودة تلك الآثار لبلدها الأصلي مصر.ثالثا: وطبقا للمادة الرابعة من اتفاقية اليونسكو الموقعة في عام 1970 بشأن إجراءات منع استيراد أو تصدير أو نقل ملكية الأغراض الثقافية، فانه يتضح أن المتحف حاز وامتلك تلك القطع الأثرية بدون موافقة الحكومة المصرية، كما أن امتلاكه لتلك الآثار كان بطريقة غير شرعية قبل تاريخ هذه الاتفاقية، وبالتالي فلا يجوز للمتحف استمرار احتفاظ بتلك الآثار، ويعطى الحق لمصر باسترداد تلك الآثار.واختتم خطاب السفير المصري لمدير المتحف البريطاني بالتأكيد على:قبول طلب المجلس الأعلى للآثار في مصر - والذي أعده المستشار القانوني له - باسترداد تلك الآثار المهربة والموجودة بالمتحف البريطاني بدون سند قانوني، وعودة تلك الآثار المبينة والمرتبة في القائمة التي أعدها المستشار القانوني

كتب أحمد حسن بكر

اتهم أصحاب الشهوات بتكفيره.. واعظ قبطي يتهم الكنيسة الأرثوذكسية بعبادة الأصنام وتقديس الكهنة والقساوسة

شن الدكتور حنين عبد المسيح، واعظ قبطي ومؤلف كتاب "عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية"، هجومًا حادًا على الكنيسة المصرية، مؤكدًا أن الأرثوذكس ابتدعوا خمسة أشياء تمثل عبادةً لغير الله، كـ "عبادة الصليب"، "تقديس الكهنة والقساوسة"، وشرب الخمر، وغيرها من العبادات الزائفة على حد قوله.وقال حنين، لبرنامج 48 ساعة الذي تقدمه الإعلامية هناء سمري على فضائية المحور، إنه درس خلال عشر سنوات كاملة هذه البدع التي لا تمت إلى أي دين بصلة، مؤكدًا أنه حاول أن ينبه الكنيسة إلى الأخطاء الموجودة داخلها، والتي لا تتماشى مع "الكتاب المقدس"، إلا إنه لقى هجومًا حادًا وصل إلى درجة تكفيره من قبل أصحاب الشهوات الذين لا يتماشى الحق مع أهوائهم.وأضاف: هناك عبادات تقام لغير الله في الكنيسة الأرثوذكسية، وأهمها تقديس الصليب، الأمر الذي يخالف معنى التقديس المتعارف عليه في الكتاب المقدس.وفي المقابل، قال القمص عبد المسيح بسيط، أستاذ اللاهوت الدفاعي، وراعى كنيسة السيدة العذراء الأثرية بمسطرد ، إن الدكتور حنين لا يعي أي شئ عن تاريخ الكنيسة، ويكتب مؤلفاته بأسلوب انتقامي، أو بطريقة "علي وعلى أعدائي يا رب"، مضيفًا: انتقال حنين من البروتستانتية إلى المذهب الأرثوذكسي دفعه إلى الحقد والانتقام، حتى أنه هاجم بجهله المسيحيين في كافة أنحاء الأرض.وفيما يتعلق بتقديس الأرثوذكس للصليب، قال أستاذ اللاهوت الدفاعي: إنهم لا يعبدونه، لكنه رمز يذكرهم بـ" آلام المسيح حين صلب عليه، ووضع عليه كذبيحة"، مشيرًا إلى أنه في العهد القديم إذا أخطا إنسان وأراد التوبة كان يأتي بذبيحة ويعطيها للكاهن ليقدم عليه دمها، فالصليب هو المذبح للعهد الجديد، فضلاً عن أنه رمز للمسيحية.والتقط حنين أطراف الحديث مجددًا، نافيًا أن يكون كتابه انتقاما من أحد، مدللاً على ذلك بأنه كان واعظًا، وتساءل: كيف تسمح لي الكنيسة بالوعظ وهناك شكوك حولي؟.وأشار حنين إلى أنه حطم كل الصور المقدسة في بيته، حينما توصل إلى الحقيقة، منتقدًا المستوى الهابط الذي وصلت له كليات اللاهوت الأرثوذكسية بمصر، وقال موجهًا حديثه لبسيط: ما معنى كلام المسيح "بأن أبوكم إبراهيم تهلل ليرى يومي فرأى وفرح". وشدد على أنه لا يجوز السجود في الكنيسة إلا لله لأنه البيت المخصص لوحدانيته، قائلاً: أتحدى أن يكون هناك واحدًا سجد لأحد غير الله داخل بيته، فرد عليه بسيط، بالقول: النبي "نثان" سجد لنبي الله داود، وهذا السجود بهدف التكريم.وحول ما يتعلق بوقف المسيحيين صلواتهم، حينما يدخل البابا شنودة الثالث الكنيسة، نفى بسيط هذا الاتهام، وضرب مثالاً بالشيخ محمد متولي الشعراوي الذي يحظى بـ "كاريزما" يحترمها الجميع، مضيفًا: حينما نصفق لشنودة فهذا لا يعد تقديسًا له "لأننا لا نصفق لربنا"وقال القمص بسيط إن عقوبة الكتاب الذي أصدره الدكتور حنين عبد المسيح الحرمان من بركات الكنيسة؟، مؤكدًا أنه وقع في خطأ رهيب، حينما قال من يأكل بجسد الرب ويشرب دمه بأنه مجرد شكل أو ذكر، في حين أن كل الطوائف المسيحية تؤمن بذلك".وأضاف: هذا الكتاب لا يستحق الرد، إلا أن حنين رد عليه قائلاً: ما رأيك في زوجة تمارس مع أفراد كثيرة ما تمارسه في سريرها مع زوجها، الأمر الذي جعل القمص بسيط يستشيط غضبًا، قائلا: يا حبيبي روح، إدرس تاريخ الكنيسة وصلواتها، وبعد كدا تعالى اتكلم".

كتب ـ محمد كمال أحمد (المصريون

رفضت الحماية الدينية الأمريكية على العالم.. دراسة قبطية: المسلمون والمسيحيون يعانون من القيود المفروضة على الحريات السياسية بمصر

أكد هاني عزيز، رجل الأعمال القبطي ورئيس نادي ليونز مصر الدولي، أن الكنيسة القبطية ومسيحيي مصر يرفضون تمامًا كافة الممارسات الصادرة عن الهيئة القبطية الكندية بأمريكا، التي تمثل قلة من أقباط المهجر، ولا تعبر عن الأغلبية الكاسحة منهم، وأن الأقباط مقتنعون بمناقشة قضاياهم داخل مصر، وعدم طرحها إلا من خلال القنوات الرسمية والشرعية والدستورية مع الدولة وأجهزتها.وقال عزيز، في دراسة جديدة حول أحوال المسيحيين في مصر، إن الهيئة القبطية الكندية دأبت منذ تأسيسها في عام 1974 على انتقاد نظام الرئيس الراحل أنور السادات، وتوظيف الأحداث الطائفية التي حدثت في الفترة مابين عامي "1974،1981" لشن حملة ضخمة بالولايات المتحدة. وشددت الدراسة على رفض الأقباط لـ "الحماية الدينية الأمريكية على العالم" لارتباطها بالمفهوم الديني الطائفي من ناحية، وبالجدل حول مفهوم العولمة من ناحية أخرى، مشيرًة إلى وجود نوع من القيود على الحريات السياسية، والحقوق المدنية للمصريين مسلمين وأقباط ، يمكن إزالتها بمزيد من التطور الديمقراطي، وليس بفرض حماية أجنبية من الخارج.وأوضحت أن خلو مناهج التعليم من تاريخ المرحلة القبطية لا يتعلق بأي اضطهاد للأقباط ، لكنه محاولة لتفريغ مناهج التعليم من تاريخ الشعب المصري في مواجهة الاستعمار، لافتًة إلى أن العنف الذي يظهر بين الحين والأخر ليس له أي دين.وطالب عزيز بعدم فصل قضايا الأقباط عن ظروف المجتمع المصري كله، مؤكدًا أن الأقباط لا ينظر إليهم كأقلية قومية بالمفهوم الكيفي، وإن كانوا يمثلون أقلية عددية بالمعنى الكمي. وأكد أن مصطلح "الأقلية" لا يمكن الاعتراض عليه، لأنه تعبير علمي أكاديمي، مرجعًا سبب الخلافات حوله إلى الجدل السياسي الذي حدث منذ انعقاد مؤتمر "حقوق الأقليات في الوطن العربي"، برعاية مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية في عام 1994، والذي حدث حوله سجال ضخم بسبب عرضه موقف الكنيسة الوطنية المصرية كرمز للاستقلال الديني ضد محاولات الغرب السياسية والدينية للسيطرة عليها، مؤكدًا أن قضية المهجر تعد من أهم القضايا التي يتداخل فيها السياسي والديني معًا من جانب، وموقف الكنيسة بمصر وبين أقباط المهجر في الخارج من الجانب الأخر.وحول مطالبة الكثيرين بإلغاء الخط الهمايوني باعتباره يمثل نوعًا من القيد على بناء الكنائس وترميمها وإصلاحها، قال عزيز: إن الخط الهمايوني الذي صدر من الباب العالي سنة 1856 لم يمنع المسيحيين من حرية ممارسة شعائرهم الدينية ولا من بناء الكنائس، لكن منعتهم الشروط العشرة التي وضعها العزبي باشا، وكيل وزير الداخلية في عام 1934، من البناء والترميم.وأوضحت الدراسة أن لجنة "تقصي الحقائق" التي تشكلت في السبعينات، برئاسة الدكتور جمال العطيفي، طالبت بضرورة إعادة النظر في أحكام الخط الهمايوني، وقرارات الداخلية لبناء الكنائس.ولفتت إلى أن تصريحات الرئيس مبارك التي علق فيها على الخط الهمايوني، بالقول: الحقيقة ليس هناك مشكلة على الإطلاق، يقولون إن بناء الكنائس يحتاج إلى إذن، وهذا صحيح ويعود إلى قديم الزمان لسبب وحيد، يتمثل في أن هناك أغلبية مسلمة وهناك متطرفون، والحكمة هي عدم إتاحة الفرصة لافتعال المشاكل، ومع ذلك نحن لم نرفض مرة بناء كنيسة، إلا إذا كانت ستؤدى إلى خلافات بين المسلمين والمسيحيين، علمًا بأن المسجد يحتاج إلى إذن أيضًا.وأشارت أيضًا إلى القرار الجمهوري رقم 3 لسنة 1998 بتفويض المحافظين بمباشرة اختصاصات رئيس الجمهورية الخاصة بالترخيص للطوائف الدينية بتدعيم الكنائس أو ترميمها طبقا لأحكام القانون واللوائح المنظمة لهذه الأعمال.

الخنزير وتحريم لحومه في كافة الديانات السماوية ـ د.غطاس توفيق

خنزير Pig-Swine حيوان من الثدييات آكلات اللحوم والنباتات، ومنشأه العالم القديم في قارات آسيا وأوروبا وأفريقيا تستأنسه غالبية شعوب العالم ويتميز بالنهم الشديد للطعام ولذلك فهو ينمو سريعاً. وفي كثير من الأحيان ، قد تأكل الخنازير صغارها. و يتميز الخنزير بحاسة الشم الهائلة، كما أنه قابل للتدريب ولذلك قامت بعض الدول بتدريب الخنازير لتحل محل الكلاب في العمليات الأمنيةتلد الأنثى عدداً كبيراً من الصغار في كل مرة وهي ترضع صغارها شأنها شأن جميع الثدييات. ويتسم الخنزير بعدم غيرته على أنثاه. وتتعدد ألوانه وتترواح بين الأبيض والوردي والبنني والأسود ، كما قد يكون مزيجاً من تلك الألوان.الخنزير البري Wild Bore هو الموجود في مصر وهو حيوان مفترس وأكثر شراسة من النوع العادي ،وقد يصل ارتفاعه إلى 90 سم وطوله إلى 150 سم ،. تعتبر الخنازير أقرب تشريحياً للإنسان ، ولذلك يتم إنتاج الأنسولين من بنكرياس الخنازير لمرضى السكري. تفتقر الخنازير إلى الغدد العرقية التي تعمل على خفض حرارة بقية الثدييات ولذلك فهي تحتاج للمياه أو للطين لتبريد أجسامها في درجات الحرارة المرتفعة. امراض الخنزير المعدية للإنسان ينقل الخنزير للإنسان اكثر من 24 مرض بين الفيروسية والبكتيرية والفطرية والطفيلية و من أخطرها :مرض "الشعرية أو التريخينوس" : وتسببه يوقات ديدان تعيش في لحم الخنزير، وهذه الديدان تستقر في عضلات آكل لحم الخنزير وعلى الأخص عضلات التنفس، كذلك في المخ أو العيـن أو القلب أوالرئة أوالكبد، وفي أي مكان تستقر فيه لها أثر مروع، فمثلا في المـخ تصيب الإنسان بالجنون أو الشلل وفي العين تفسد الرؤية تماما وتصيب بالعمى، وإذا وصلت إلى جدار القلب فإنها تتسبب موت الإنسان . الالتهاب السحائي المخـي وتسمم الدم: وينتج عن الإصابة بالميكروب السبحي الخنزيري وقد كان سبب هذا المرض مجهولا تماما حتى تم اكتشاف هذا الميكروب سنـة 1968 وعرفت البشرية السبب في الوفيات الغامضة التي راحت ضحايا الخنزير في هولندا والدانمارك، وقد تبين أن هذا الميكروب يحدث التهابا في الأغشية الملاصقة للمخ، ويفرز سموما بتركيز عال في دم المصاب تؤدي إلى موته، والذين يفلتـون من الموت يصابون بعد علاج مضن بصمم دائم وفقدان للتوازن نتيجة خلل في خلايا المخ أحدثه هذا الميكروب الخطير الـدودة الشريطية : تنتقل هذه الدودة من الحيوان إلى أمعاء الإنسان، ويبلـغ طولها بضعة أمتار، ولرأسها ما بين (22 : 32) خطافا تتثبت به في جدار الأمعاء، وتتسرب دائمـا يرقاتها إلى مجرى الدم لتستقر في أحد أعضاء الجسم كالقلب أو الكبد أو العين ثم تتحوصل فيه ، وهذا هو الفارق بين خطر الدودة الشريطية التي تنتقل من الخنزير إلى الإنسـان والأخرى التي تنتقل من حيوان آخر كالبقرة مثلا، فدودتها لا تمتلك هذه القدرة الرهيبة على السياحة والتجوال بيرقاتها في جسم الإنسان كي تدمره في عنف عجيب .الدوسنتاريا الأميبية الخنزيرية : لكون الخنزير يعيش على الجيفة والقاذورات ولا يقلع عن ذلك أبدا وأيضا لكونه يأكل براز الحيوانات الأخرى التي تعيش معه حتى لو توافر له الغذاء الأنسب من هذا فإنه يكون مزرعة لمرض الدوسنتاريا الأميبية وبالتالي ينتقل المرض منه إلى الإنسان، والدوسنتاريا الأميبية الخنزيرية هي أخطر أنواع الدوسنتاريا على الإطلاق الدوسنتاريا الخنزيرية : هي أكبر الميكروبات ذات الخلية الواحدة التي تصيب الإنسان، ويوجد هذا الميكروب في براز الخنزير وينتقل إلى طعام الإنسان بطرق عديدة، وباستقراره في الأمعاء الغليظة يحدث إسهالا و دوسنتاريا مصحوبة بالمخاط والدم، وقد يحدث التهابا بالرئة وبعضلة القلب، ولو أنه ثقب القولون فإنه يؤدي للوفاة دودة المعدة القرحيـة : هي دودة تصيب الخنزير أولا ثم تنتقل إلى الإنسان آكل الخنزير وتصيب الأطفال بالذات، وتتسبب في حدوث إسهال والتهاب بالمصران الغليظ، وتسبب آلاما شديدة لا قبل للكبار بها فمـا بالكم بالأطفال إنفلونزا الخنزير :وقد حذرت منظمة الصحة العالمية من خطورة انتشار وتفشي وباء أنفلونزا الخنازير والذي يعتبر بمثابة القنبلة الأكثر تدميرا من فيروس الطيور أن لم يتم تدارك الأمر واحتواء الموقف وأخذ التحذير مأخذ الجد بدلا من الاكتفاء بالبيانات والتصريحات.وخطورة الوباء الجديد وفق تقرير المنظمة تتمثل في خلق سلالة جديدة من سلالتي أنفلونزا الإنسان والطيور.. وهذه السلالة الجديدة تشكل الخطر القادم للبشرية حيث سينتقل فيروس أنفلونزا الخنازير إلي الإنسان ثم من إنسان إلي آخر.. ومنذ عام 1918 "حيث تم اكتشاف فيروس أنفلونزا الخنازير" ثبت وفاة أكثر من 20 مليون شخص حول العالم بفعل هذا الفيروس الذي كان يظهر ويختفي ويحدث تطورا للجينات طوال هذه الفترة.وتؤكد تقارير منظمة الصحة العالمية أن انتقال عدوي أنفلونزا الطيور إلي الخنازير من أهم أسباب إصابة الخنازير بهذا الفيروس الذي ينتقل بسهولة إلي الإنسان.. فالخنازير مؤهلة للإصابة بهذا الفيروس وجيناتها تخلق من سلالة جديدة تصيب البشر من خلال فيروس أكثر شراسة.ويجمع العلماء على أن أنفلونزا الخنازير من أخطر الأمراض الفيروسية التي بدأت تنتشر مع ظهور انفلونزا الطيور وله آثار تدميرية أكبر من أنفلونزا الطيور وأنفلونزا البشر لأنه قد تحور أكثر من مرة لتصبح العقاقير والأمصال التقليدية غير فعالة معه ولابد من الوقاية لأن علاجاته مازالت في طور التطوير.أخطار تترصد آكل لحم الخنزير بالإضافة الي الأمراض المذكورة فان لحم الخنزير يشكل خطورة علي الإنسان :فقد ذكرت بعض الأبحاث أن جسم الخنـزير يحتوي على كميات كبيرة من حامض البوليك، ولا يتخلص إلا من القليل منه بنسبـة لا تتعدى3% بينما الإنسان يتخلـص من نسبة 90 % من نفس الحامض، ونظرا لاحتواء لحم الخنزير على هذه النسبة المرتفعة من حامض البوليك فإن آكلي لحمه يشكون عادة من آلام روماتيزمية، والتهابات المفاصل المختلفة كما ثبت بالتحليل أن دهن الخنزير يحتوي على نسبة كبيرة من الأحماض الدهنية المعقدة وأن نسبة الكوليسترول في لحمه تقريبا خمسة عشر ضعفا عنها في البقر ومعلوم أن هذه المادة عندما تزيد عن معدلها الطبيعي فإنها تترسب في الشرايين لاسيما شرايين القلب وتسبب تصلبها وتسبب كذلك ارتفاعا في ضغط الدم وهو السبب الرئيسي لمعظم حالات الذبحة القلبية وإنسداد الأوعية الدموية .الديانات السماوية و تحريم أكل لحم الخنزيرمواضع تحريم لحم الخنزير في القرآن :سورة البقرة آية 173 سورة النحل آية 115 سورة المائدة آية 3 سورة الأنعام آية 145مواضيع التحريم عند اليهود (العهد القديم من الكتاب المقدس) :سفر ألاويين 11 أية 7 سفر أشعياء 65 أية 4 سفر التثنية 14 أية8 سفر أشعياء 66 أية 3مواضيع التحريم عند المسيحيين (الكتاب المقدس بعهديه) :- بالإضافة الي ماذكر في العهد القديم حيث أن المسيح لم ينقض الناموس بل أ كمله .- إنجيل متى 5 الأية 13 :حيث سمح المسيح له المجد بإبادة الخنازير .- إنجيل متى 7 أية 6 : حيث وصف الخنزير بالوحوش المفترسة وشبهها بالكلاب .- إنجيل لوقا 15 أية 19 : فالإبن الضال في

بعده عن الله كسر الوصايا والشرائع بعد تمردة والتصق

د.غطاس توفيق (المصريون)بالخنازير .

تحقيق مع أستاذ جامعي يهودي قارن بين الإسرائيليين و النازيين

نسبت صحيفة "هآرتس" الاسرائيلية في عددها الصادر يوم الجمعة الى مجموعة من طلبة الدفاع عن اسرائيل قولهم ان استاذا جامعيا يهوديا يخضع للتحقيق بسبب نشر مواد تضع الاسرائيليين على قدم المساواة مع النازيين، دعا اساتذة اخرين للاحتجاج على التحقيق في وتقوم جامعة كاليفورنيا في مدينة سانتا باربرا بالتحقيق في ادعاءات تتعلق بالتصرف "غير اللائق والمعادي للسامية ضد استاذ علم الاجتماع ويليام روبنسون لبثه رسالة الكترونية الى 80 من طلبته في كانون الثاني (يناير) اشتملت على صور فوتوغرافية لليهود الذين قتلوا على ايدي النازيين مماثلة لصور الفلسطينيين الذي قتلوا في العدوان الاسرائيلي الاخير على غزة"، حسب ما قالت "هآرتس".وقد تبنت الصحيفة الاسرائيلية في ما يبدو وجهة نظر المحتجين على ذلك الاستاذ الجامعي بسبب موقفه الذي يعتبر انسانياً وموضوعياً ونقلت عن مؤسسة هذه المجموعة التي تقدم اعضاؤها بشكوى ضد روبنسون، وهي مجموعة طلبة الدفاع عن اسرائيل في اميركا تحت اسم "انضموا الى صفوفنا"، قولها للصحيفة ان الرسالة الالكترونية التي بعث بها روبنسون استخدمت تعبيرات مثل "معسكرات الاعتقال" و"الابادة الجماعية" في الحديث عما جرى في غزة.وقالت روز روثيشتاين مؤسسة المجموعة خلال زيارته لاسرائيل: "قوانين المدرسة تحظر استخدام قاعات الدراسة كمنبر لافكار لا تتعلق اطلاقا بالمواد التي تجري دراستها".والواقع ان من يشاهد الصور التي عرضها البروفيسور روبنسون يدرك على الفور اوجه الشبه الكثيرة بين تصرفات الاسرائيليين اليوم وتصرفات النازيين في اربيعينات القرن الماضي.وقد قدم الشكوى ضد البروفيسور روبنسون اثنان من الطلبة اليهود، احداهما ليا ياغر التي حصلت على بعثة دراسية يتم فيها تدريب الطلبة في اماكن اقامتهم على "اساليب الرد" على الجهود المعادية لاسرائيل داخل المجمع الدراسي.وفي الاسترحام الذي قدمه روبنسون، والذيتقول روثيشتاين انه ارسل الى الاساتذة "المتطرفين اليساريين"، قال انه لم يخرج عن اطار حقوقه في الحرية الاكاديمية لشحذ افكار الطلبة بموضوعات بارزة مثيرة للجدل، وأن الاسلوب الذي اتبعته الجامعة اعتمد على محاولة اسكاته والتعدي على حقوقه في حرية الكلام.وقد اثارت رسالة البريد الالكتروني نفسها الجدل في كانون الثاني (يناير) بعد ان استخدمت دبلوماسية نرويجية كانت تعمل في المملكة السعودية وسائل البريد الرسمية بوزارة الخارجية لنشرالرسالة الى المرسلة اليهم.ونشتمل الرسالة على صور ملطخة بالدماء لاطفال قتلوا وقيل انهم استشهدوا في العدوان الاسرائيلي على "حماس" في غزة، ومقارنتها بصور ضحايا المحرقة فيما بدا ان هناك ترابطا بين الحالين.واظهرت احدى الصور جثثا متفحمة لضحايا غزة الى جانب جثث محترقة في معسكرات الموت النازية. بينما اظهرت صور اخرى اطفالا عربا خلف سياج والى جانبها صور اطفال يهود في معسكرات "الغيتو"، وجنودا اسنرائيليين الى جانب جنود فيرماخت النازيين.